Michael Ricci era diserbo il giardino di casa da tè, quando sono arrivato per la nostra intervista. Ci siamo seduti di fronte al tè piccolo "rifugio" di ispirazione buddista Naropa University a Boulder, in Colorado, dove in solo un'ora vuoi scoot attraverso la piccola porta sulle mie ginocchia a partecipare nella mia prima cerimonia del tè giapponese insieme ai suoi studenti e altri nuovi arrivati.
Michael trovato la cerimonia del tè (Chado) attraverso il buddismo Zen giapponese. "Ho iniziato a leggere su Zen e continuavo a imbattersi i riferimenti al tè. Ho chiamato il Naropa e è successo a essere offrendo loro prima classe su di esso attraverso il programma di studi estesi. C'era una posizione di sinistra. È venuto e immediatamente è caduto nell'amore con esso." Egli aggiunge, "mi sembrava il modo perfetto per capire di più su Zen e iniziare a fare qualcosa a fianco mia meditazione contemplativa. E ' stato un percorso spirituale che aveva senso per me."
"Tutto il giapponese non si trasforma in un'arte, e che è il modo in cui trattano tè. Mantenere viva la tradizione è grave, e le regole sono molto importanti per loro. La cerimonia del tè giapponese incorpora quasi tutte le arti tradizionali giapponesi - composizione, calligrafia, laquerware, ceramica, bambù, legno floreale. Io sono un artista così appena sono caduto nell'amore con tutto l'esso."
Michael trascorse due anni a studiare tè con Hobart Bell, capo del Centro Zen Boulder prima di essere accettato per studiare presso la sede di Urasenke di Kyoto sotto la guida del XV generazione Gran Maestro del tè del lignaggio Urasenke di tè, che è il più grande praticante lignaggio di tè in tutto il mondo. Qui egli era immerso nella cultura tradizionale giapponese e galateo, imparando tutti gli aspetti del tè giapponese. Ma egli aveva solo scalfito la superficie dopo un anno di studio, così rimase un altro anno e mezzo. Dopo di che, egli dice, "si trasferì in un tempio buddista Zen e addestrato a fianco dei monaci. Non ho preso i voti, ma ho vissuto la vita di un Monaco per 6 mesi."
È da questo umile stato d'animo che Michael condivide la sua conoscenza attraverso le sue classi di tè e la sua arte.
"Ci sono due modi per gustare il tè tra host e guest. Il primo, Chaji, è una formale diverse portate che può durare da quattro a cinque ore. La versione abbreviata, chiamata forma, è semplicemente un dolce e una tazza di tè."
Michael stava insegnando il giorno che ero lì, così ognuno dei suoi studenti eseguita la cerimonia del tè versione breve uno oltre di tempo quattro ore.
Non ci sono distrazioni dentro la casa da tè. Michael spiega, "stai seduto sulle ginocchia in una stanza molto piccola per 4 ore in un'atmosfera molto intima. Il dialogo si è spogliato. Tutto è progettato per mantenere il focus sul momento e di dimenticare completamente il mondo di fuori della sala da tè."
"La porticina, chiamata nijiriguchi, è stata progettata per tutti a prua loro teste come essi entrano nella stanza del tè. Shogun e Samari potrebbe essere seduto accanto a contadini. Avrebbero dovuto togliere loro spade e lasciarli fuori, prua loro teste e umiliarsi perché all'interno della stanza del tè tutti è lo stesso." Al giorno d'oggi, egli dice, prendiamo fuori nostri anelli, gioielli e orologi. "Tutto ciò che dice 'Questo è io', o che ci porta di fuori della sala da tè. Cerimonia del tè è un regno senza tempo in una bottiglia".
La cerimonia è un'espressione di armonia, rispetto, purezza e tranquillità attraverso ogni gesto profondamente simbolico - una graziosa coreografia tra host e guest.
Ambientazione è abowl 'tè denso,' fatta con un sacco di Matcha (tè verde in polvere) e meno acqua calda. Una ciotola è condiviso tra tutti gli ospiti di 3 a 5. L'host serve il tè al 'Primo ospite,' (che non è un principiante e può modellare etiquette del tè). Primo ospite s'inchina al secondo ospite e dice in giapponese "Excuse me per prendere il mio tè prima di voi." Secondo ospite inchina, troppo. Primo ospite beve la loro quota, si trasforma e pulisce il bordo della ciotola in modo specifico con un tovagliolo di carta e poi passa al secondo ospite. Michael dice, "Ambientazione è la parte più intima della riunione, la ciotola di condivisione come quello." Un'iniziazione di sorta, ho pensato.
'Tè sottile,' Usucha, è più acqua e meno tè, ma solo circa tre e una metà sorsi. "È appena sufficiente per dissetare la vostra sete. Ha polvere e non è immersa. Michael si è sbattuto,"spiega. "Durante il 'Tè sottile' host rende ogni ospite una tazza di tè dalla stessa ciotola. Ognuno di essi a turno, prima di mangiare il loro dolce quindi bere il tè." Primo ospite riceve la ciotola del tè, beve, si passa all'host che si asciuga, pulisce e dà il prossimo ospite loro ciotola di tè in quella stessa ciotola. Una lacrimazione dolce a base di pasta di fagioli è stato servito per rinfrescare noi quel giorno d'estate.
Presto ogni ospite, a sua volta, ha esaminato gli utensili - scoop, ciotola e sbatti - e ispezionato la valle verde brillante nella ciotola da cui una porzione di Matcha era stata abilmente scavata dall'host quando il tè è stato preparato. Come l'ospite si ritirò alla piccola cucina, la conversazione tra gli ospiti si rivolse a apprezzamento per il caldo, il tè, la casa da tè. Il mio corpo formicolava con una sensazione di benessere. Era la L-teanina nel tè verde? O un risultato di prestando particolare attenzione ad ogni movimento?
Mia mente arrivò all'immobilità, come sedimentazione sul fondo di una tazza di foglie di tè.
Copyright 2005-2006 Terry Calamito
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